想必现在有很多小伙伴对于什么是古代翡翠珠子怎么打孔都比较想要了解,那么今天小编就为大家收集了一些关于古代翡翠珠知识,现在开始吧!

翡翠珠子寓意是什么

翡翠珠子手链越来越为淡化,各种时尚款式的翡翠手串,串珠的数量从12颗一串至18颗一串不等,且每颗珠子通常还会雕有多种多样纹饰,融入了更多的现代时尚潮流的元素。那么,翡翠珠子手链有什么寓意呢?

翡翠珠子手链源于佛珠,通常它们是由18颗翠珠组成,而且与两颗碧玺、碧玺佛头串联而成,时常还下穿钻石、红宝石、珍珠、结牌等装饰物,佩戴极为彰显出佩戴者的高贵典雅的气质。翡翠珠子手链越来越为淡化,各种时尚款式的翡翠手串,串珠的数量从12颗一串至18颗一串不等,且每颗珠子通常还会雕有多种多样纹饰,融入了更多的现代时尚潮流的元素。那么,翡翠珠子手链有什么寓意呢?

钻石手链

翡翠珠子手链有什么寓意

寓意一、翡翠珠子手链,有大珠10颗,代表十全十美,大珠十二颗,代表月月舒心,大珠十八颗为顺顺畅畅,大珠十八颗一路发财。小串珠手链36颗为天罡数,72颗为地煞数,108颗为罗汉数,多与宗教念力有关,有加持念力的效果。

寓意二、翡翠珠子手链最初始于清代,流行于上等阶层。追根溯源,当时清宫后妃信崇佛教,而且为了打发枯燥的宫廷生活,她们多数都诵经念佛。同时在中国传统文化中,母以子贵,因此皇宫的后妃都将自己手中拿的翡翠手链中的每一颗翡翠珠称为“子”,其中蕴含着后妃希望能够得到皇帝宠幸之义。

寓意三、108颗翡翠珠子手链佛教寓意:断除108种烦恼,从而使身心能达到一种寂静的状态。六根(眼耳、鼻、舌、身、意识)自有苦、乐、舍(不苦不乐 无动于衷)、三受。6X3=18;六根又各有好、恶、平、三种还是6X3=18;合计18+18=36再配以现在、过去、未来、三世36X3=108颗。

寓意四、54颗翡翠珠子手链佛教寓意:代表佛教修行者一步步修成正果的54个步骤。修满后能断尽一切烦恼,智慧圆妙,觉悟涅盘之理。民间寓意:寓意佩戴者通过自身努力,能力有突飞猛进的提高。诸事顺利、百事大吉。

佩戴翡翠珠子手链代表的意义

翡翠手链最初来源于佛珠,所以至今手串大多都保持18颗的穿系习惯。也有的手串制作更显佛教化,每串的18颗珠子上面分别雕刻有形态各异的十八罗汉,每条手串除18颗子珠外,还有4颗隔珠。时尚款式的翡翠手串,串珠的数量从12颗一串至18颗一串不等,主要是根据子珠的大小来定夺,想穿几颗就几颗,而且很少用隔珠。

翡翠手链通常由18颗翠珠、两颗碧玺穿成,与碧玺佛头相连,下穿钻石、红宝石、珍珠、结牌等装饰物。清宫后妃,都是信崇佛教的,她们的生活较为枯燥,为了度过寂寞的宫廷生活,嫔妃们大都诵经念佛。在中国古代,母以子贵,皇宫里更是如此,所以后妃们将手串中的每颗翠珠也称为“子”,有希望得到皇帝宠幸之含义。后妃们佩戴的十八子手串一般由玉、水晶、珊瑚、沉香木、碧玺等材质制作,其中翠十八子手串,是以精美的翡翠为原料制成。

首先,在挑选翡翠珠链的时候,第一眼要看的就是整个珠链的翡翠珠子是否整齐,是否大小一致,颜色是否协调等。从整体上看这串翡翠珠链,只有达到审美的效果了,看着舒服了,才能选购。换着方向从不同的角度看,整体对比看齐不齐。

其次要看翡翠珠链的颜色,颜色是衡量翡翠好坏的一个非常重要的因素,因此颜色对珠链来说也是一定要关注的,珠链的颜色搭配合适了,才能戴出美感。同时还要注意珠链的花样等。珠子单色还是多色,看个人喜好。

第三个方面就是翡翠珠子的直径问题,通常直径过小的珠子,一般佩戴还可以,但是如果要想收藏的话,选购大珠子也不错。因为大珠子的翡翠珠链,收藏的价值会更高一些。

最后在选购翡翠珠链的时候,一定要注意看翡翠珠子是不是有裂纹的现象,这是最起码的。因为有裂纹的珠子,在佩戴的过程中,可能会因为小的碰撞而出破碎的状况,从而会影响到整个珠链的美观性。这里就需要用上专用手电筒了。说起手电筒(一般的),想当年可是家里唯一的家用电器。

古代的翡翠一般是用什么金属镶嵌的?

翡翠镶嵌技术的兴起最早源于中国。镶嵌作为一门古老的传统手工艺,以其精细的制作功能,占据着珠宝行业中的重要地位。而翡翠的镶嵌工艺更有别于其他的玉石镶嵌工艺。

翡翠镶嵌主要用的是哪些材料呢?

铂金,铂族元素矿物均为等轴晶系,单晶体极少见,偶尔呈立方体或八面体的细小晶粒产出。

钯金,其实也是铂金的一种,外观与铂金相似,呈银白色金属光泽,色泽鲜明。比重12,轻于铂金,延展性强。其外还有银、仿金、包金和镀金等材料也经常拿来镶嵌翡翠饰品。翡翠的镶嵌工艺手法,将翡翠和金属巧妙结合,脱胎于普通翡翠之上,珠联璧合。

纯金, 即24K金或9999千足金,是一种名贵金属,由于质地较软,最能凸显饰物设计的精致手工和细节。纯金色泽较浓黄,亦不易氧化,若护理恰当色泽会恒久保持亮泽。

镶嵌宝石时由于强度不够容易脱落。因此,人们在黄金中加入银、铜、锌等金属以增加黄金的强度和韧性,这样制成的金饰,又称K金。(JD博士豪珠宝回答)

曹操墓出土的翡翠为什么是透明的,翡翠不是绿色的吗?

透明的是冰底翡翠,是翡翠内细分的一个种。翡翠以绿色的为佳,另外还有白色的肉,以及黄色的皮。

古代最经典的5件翡翠,大部分都已经销声匿迹,你都知道哪些?

翡翠是非常漂亮的东西,它的收藏价值也非常高。现在有很多一方面的爱好者,喜欢收藏这些。而翡翠的热度也有增无减毕竟是那么珍贵稀有的东西,如果是古代遗留下来的翡翠,那就更加是珍贵无比了,那么古代最经典的翡翠,你知道有哪些呢?

第一个翎管,清朝官员帽子上的的那东西。 看过电视剧的人都知道,清朝官员上朝的时候会戴帽一顶帽子,帽子上那个就是翎管了。虽然翎管不是很大一样东西,价值却非常的高。如今差不错已经快要消失了,毕竟年代久远,即使有也不是常人能看得到的。

第二个发髻,这个是古代女子别在头发上的那个东西。非常的别致,而且种类很多,也很多花样,非常的漂亮,包括花草形态。古代的女子很多都要用到。

第三个花件,就是大家口中的玉佩。玉佩也是古代很多人都佩戴的东西,戴玉佩也是一种美好的心愿,预示着吉祥如意的意思。当然不同图案的玉佩,寓意也不一样。据说戴玉佩还有辟邪消灾的作用,现在的人们还是有人会戴的,不过价值又不能和古代的玉佩相比。

第四件扳指,大家可能并不陌生。古装剧里经常会看得到,有一些达官贵人手里就会带扳指,是翡翠做的,非常的贵气。想必价值也是无法估算,在古代可能只有大户人家才会带的。现在差不多已经销声匿迹了。

中国历史上翡翠的用处有哪些?

翡翠颜色美丽典雅,深深符合我国传统文化的精华,是古典灵韵的象征,巧妙别致之间给人的是一种难忘的美,是一种来自文化深处的柔和气息,是一种历史的沉淀、美丽的沉积。

古老相传,翡翠是仙女精灵的化身,被人称为“翡翠娘娘”。据说翡翠仙女下凡后,生在风景秀美的我国云南大理的一个中医世家,天生丽质,乐施于人。

一个偶然的机会,缅甸王子被她那美丽的容貌迷住了,于是用重金聘娶翡翠仙女。

自从翡翠仙女嫁给了缅甸王子成为“翡翠娘娘”后,她为缅甸的穷苦劳动人民做了许许多多的好事,为他们驱魔治病解除痛苦,还经常教穷人唱歌、跳舞。

然而,“翡翠娘娘”的所作所为却违反了当时缅甸的皇家礼教。国王非常震怒,将“翡翠娘娘”贬到缅甸北部密支那山区。

“翡翠娘娘”的足迹几乎踏遍了那里的高山大川,走到哪里就为哪里的穷人问医治病。

后来“翡翠娘娘”病逝在密支那,她的灵魂化作了美丽的玉石之王“翡翠”。于是,在缅甸北部山区,凡是“翡翠娘娘”生前到过的高山大川都留下了美丽的翡翠宝石。

翡翠之美在于晶莹剔透中的灵秀,在于满目翠绿中的生机,在于水波浩渺中的润泽,在于洁净无瑕中的纯美,在于含蓄内敛中的气质,在于品德操行中的风骨,在于含英咀华中的精髓,美自天然,脱胎精工,灵韵具在,万世和谐。

翡翠宝石通常被用来制作女子的手镯。手镯的雏形始于新石器时代,第一功效是武器,然后才有装饰作用。东周战国时期的手镯于后世手镯区别不大,称为“环”或“瑗”,汉代为“条脱”或“跳脱”,至明代初年仍有人使用这个名字,“手镯”一词是明代才出现的。

在我国古代,玉乃是国之重器,祭天的玉璧、祀地的玉琮、礼天地四方的圭、璋、琥、璜都有严格的规定。

玉玺则是国家和王权之象征,从秦朝开始,皇帝采用以玉为玺的制度,一直沿袭至清朝。

汉代佩玉中有驱邪三宝,即玉翁仲、玉刚卯、玉司南佩,传世品多有出现。

汉代翡翠中“宜子孙”铭文玉璧、圆雕玉辟邪等作品,都是祥瑞翡翠。唐宋时期翡翠某些初露端倪的吉祥图案,尤其是玉雕童子和花鸟图案的广泛出现,为以后吉祥类玉雕的盛行铺垫了基础。

辽、金、元时期各地出土的各种龟莲题材的玉雕制品就是雕龟于莲叶之上。在明代,尤其是后期,在翡翠雕琢上,往往采用一种“图必有意,意必吉祥”的图案纹饰。

清代翡翠吉祥图案有仙人、佛像、动物、植物,有的还点缀着禄、寿福、吉祥、双喜等文字。

清代翡翠中吉祥类图案的大量出现、流行,实际上从一个侧面体现了当时社会人们希望借助于翡翠来祝福他人、保佑自身、向往与追求幸福生活的心态。至清代,翡翠大量应用,生产了许多的翡翠珍品。

如绿翡翠珠链,粒径0.11厘米至0.15厘米,长49.5厘米,翠色纯正,珠粒圆润饱满,十分珍贵。尤其少见的黄翡翠项链,粒径0.76厘米至1.18厘米,链长73.5厘米,蛋黄色纯正,珠粒圆润饱满。

还有翡翠双股珠链,共用翡翠珠108枚,枚径0.76厘米至0.94厘米,一股长45.7厘米,一股长50.8厘米,颜色鲜艳,翠质均匀细腻,颗粒圆润饱满,十分珍贵。

稍大型的器件如清翡翠观音立像,高17厘米,整体翠色浓艳,翠质细腻温润,雕工精美,观音菩萨面部生动自然,衣褶飘逸,栩栩如生,安然慈祥,殊为珍贵。还有翡翠送子观音像。“送子观音”俗称“送子娘娘”,是抱着一个男孩的妇女形象。“送子观音”很受我国妇女喜爱,人们认为,妇女只要摸摸这尊塑像,或是口中诵念和心中默念观音,即可得子。

据说晋朝有个叫孙道德的益州人,年过50岁,还没有儿女。他家距佛寺很近,景平年间,一位和他熟悉的和尚对他说:你如果真想要个儿子,一定要诚心念诵《观世音经》。

孙道德接受了和尚的建议,每天念经烧香,供奉观音。过了一段日子,他梦见观音,菩萨告诉他:“你不久就会有一个大胖儿子了。”

果然不久夫人就生了个胖乎乎的男孩。清翡翠雕佛坐像,高32厘米。颜色温润通透,翠质均匀细腻,通体硕大完美,坐佛两耳垂肩,双手合十盘腿而坐,整体庄严肃穆,十分珍贵。

比较高大的是一尊清翡翠关公雕像,高约1.22米,重约110千克,带底座,右手持雕龙大刀。人物头戴头盔,左手托长须,身披战袍铠甲,脚蹬长靴,眼睛微闭下视,神情威严。

这件雕像的材质在灯光下肉眼观察,可看出质地细腻、结构颗粒紧密、颜色柔和、石纹明显,轻微撞击,声音清脆悦耳,明显区别于其他石质,通身白中泛青,接近糯米种,腿部还漂有淡淡的紫罗兰花,可以说是开门的翡翠料。

这件翡翠作品雕工十分考究细腻,通体浮雕散落的云朵、头盔、铠甲雕刻得细致入微,战袍的褶皱也十分自然合理。一把胡须丝丝入微,肉眼看十分清晰均匀。

关公的左臂肩膀处还有精细的兽面浮雕,右臂所持长刀刀身雕有龙和日,显得栩栩如生,惟妙惟肖,这都是古代优秀老工匠才能完成的。关公神情威严,双眼下视,似睁似闭,相当传神,属于清代关公的造型。另外,翡翠还大量应用于带扣等实用并精美装饰两用的物品中。如清乾隆雕螭龙带扣,长5.1厘米,此件翡翠质地细腻,雕工精细,造型高古。翡翠雕带扣较为少见,如此质地的翡翠带扣在清代也当属稀有之物。金黄色的老翡翠相当罕见,清代中期老翡翠金黄色螭龙带扣,长5.7厘米,宽3.3厘米,最厚1.9厘米,雕工一流,螭龙盘转有力,栩栩如生。通体宝光四溢,非常漂亮,整体打磨仔细,已看不到砣痕。

其他还有江苏省常州茶山发现的清代翡翠玉翎管,长6.5厘米,直径1.4厘米,孔径0.8厘米,翠绿、灰白相间,有光泽。圆柱形,中空,上端有宽柄,柄上钻一透孔。

按大清律例,文官至一品镇国公、辅国公得用翠玉翎管;武官至一品镇国将军、辅国将军得用白玉翎管。故在清代,佩带翡翠翎管和白玉翎管常为一品文武高官的象征。

清朝的官帽,在顶珠下有翎管,用以安插翎枝。清翎枝分蓝翎和花翎两种,蓝翎为鹖羽所做,花翎为孔雀羽所做。花翎在清朝是一种辨等威、昭品秩的标志,非一般官员所能戴用。

其作用是昭明等级、赏赐军功,清代各帝都三令五申,既不能簪越本分妄戴,又不能随意不戴,如有违反则严行参处;一般降职或革职留任的官员,仍可按其本任品级穿朝服,而被罚拔去花翎则是非同一般的严重处罚。花翎又分一眼、二眼、三眼,三眼最尊贵;所谓“眼”指的是孔雀翎上眼状的圆,一个圆圈就算作一眼。

在清朝初期,皇室成员中爵位低于亲王、郡王、贝勒的贝子和固伦额驸,有资格享戴三眼花翎。清朝宗室和藩部中被封为镇国公或辅国公的亲贵、和硕额驸,有资格享戴二眼花翎。五品以上的内大臣、前锋营和护军营的各统领、参领,有资格享戴单眼花翎,而外任文臣无赐花翎者。

由此可知花翎是清朝居高位的王公贵族特有的冠饰,而即使在宗藩内部,花翎也不得逾分滥用。有资格享戴花翎的亲贵们要在10岁时,经过必要的骑、射两项考试,合格后才能戴用。

如清代神童翠玉翎管,翎管长3.8厘米,是普通翎管的一半。翠玉翎管基本为整体满深绿翠,有小点的白地,质地坚硬,雕琢精细,光滑,具玻璃质感。但有一面有较重的腐蚀,手感不平。

神童翎管与名声显赫文武高官顶戴的翎管比较,数量极其稀少。清代翡翠狮纽印章,上面有一尊狮子纽,带提油。下面的翠印还带点红翡,寓意好,印章高2.6厘米,宽度1.7厘米,厚度0.9厘米。翡翠不仅用于当时的器物,还应用于仿古代青铜器型中。如清翡翠双耳盖鼎,高13.8厘米,颜色浓艳,翠质细腻,工艺精细,整体厚重敦实,尤为珍贵。类似的还有翡翠瓜果方壶摆件,高25.5厘米,颜色浓淡相宜,翠色润透,雕刻精细,整体生意盎然,较为难得。

瓜果还可以单独成为有吉祥寓意的摆件,如清翡翠雕瓜果福禄寿摆件,高13厘米,翡翠大料为材,局部呈红翡,大面积现绿色。镂空圆雕,中有黄瓜、萝卜、寿桃等瓜果。边有饰铜钱一串。

瓜藤蔓蔓,枝叶茂盛,还有小花朵朵点缀。黄瓜别名胡瓜,有福禄寓意,寿桃寓意长寿,铜钱串是财的象征,三者合一,福禄寿三全。是为吉祥如意之物。原配紫檀松石座,镂雕精致。而富有寓意的如“五子登科”翡翠摆件,五子登科也称“五子连科”,《三字经》中记载:

窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。养不教,父之过,教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为?玉不琢,不成器。人不学,不知义。

后来逐渐演化为五子登科翡翠摆件的吉祥图案,寄托了一般人家期望子弟都能像窦家五子那样联袂获取功名。

五代时的蓟州渔阳人窦禹钧年过而立尚无子,一日梦见祖父对他讲,必须修德而从天命。自此,窦禹钧节俭生活,用积蓄在家乡兴办义学,大行善事。

以后,他接连喜得5个儿子,窦仪、窦俨、窦侃、窦偁、窦僖。窦父秉承家学,教子有方,儿子们也勤勉饱读,相继在科举中取得佳绩,为官朝中,是为“五子登科”,在渔阳古城传为佳话。

清代叶赫那拉氏慈禧太后珍爱玉器与历代帝王相比是空前绝后的,并特别喜欢翡翠,将它看得比什么珍宝都贵重,她用过的玉饰、把玩的玉器数量多达足以装满3000个檀香木箱。

慈禧太后喜爱翡翠为当时的满汉官员所知晓,于是纷纷进贡献宝来博取她的赏识。太后对翡翠的偏爱超过对高品质的钻石的喜爱,有两件事可以说明:

第一件事,慈禧太后是个地道的翡翠迷,曾有个外国使者向她献上一枚大钻石。她慢条斯理地瞟了一眼,挥挥手道:“边儿去。”

她不稀罕喷着火彩的钻石,反而看上另一个人向她进献的小件翡翠,“好东西,大大有赏!”给了他价值不菲的赏赐。

第二件事,恭亲王奕砢退出军机之前,叔嫂因国事而争论产生不快。恭王新得一枚祖母绿色翡翠扳指,整天戴在手上,摩挲把玩。

没几天,慈禧召见恭王,看见他手上戴着一汪水般的翡翠扳指,便让摘下来瞧瞧。谁知慈禧拿过来一面摩挲一面夸好,颇似爱不释手的样子,一边问话,顺手就搁在龙书案上了。

恭王一看扳指既然归还无望,只好故作大方,贡奉给她了。

慈禧太后的头饰,全由翡翠及珍珠镶嵌而成,制作精巧,每一枚翡翠或珍珠都能单独活动;手腕上戴翡翠镯;手指上戴10厘米长的翡翠扳指,尤其她还有一枚戒指,是琢玉高手依照翠料的色彩形态,雕琢成精致逼真的黄瓜形戒饰。

甚至,慈禧的膳具是玉碗、玉筷、玉勺、玉盘。慈禧太后拥有13套金钟、13套玉钟,作为皇宫乐队的主要乐器。玉钟悬挂于2.67米高,1米宽的雕刻精巧的钟架上。

1873年,慈禧太后开始给自己选“万年吉地”,兴建陵墓。陵址选好后,她就将手腕上的翡翠手串儿,扔进地宫当“镇陵之宝”。

慈禧太后在死后仍以翡翠珠宝为伴。在李莲英的《爱月轩笔记》里散乱地记述了慈禧入殓时的所见所闻:

“老佛爷”身穿金丝福字上衣,平金团寿缎褂,外罩串珠彩绣长袍;头戴珍珠串成的凤冠,上面最大一枚如同鸡卵,重约4两;胸前佩戴着两挂朝珠和各种各样的饰品,用珍珠800枚、宝石35枚;腰间系串珠丝带,共计9条;手腕佩饰一副钻石镶嵌的手镯,由一朵大菊花和6朵小梅花连成,精致无比;脚蹬一双金丝彩绣串珠荷花履……口中还含着一枚罕见的大夜明珠。慈禧尸体入棺前,先在棺底铺了3层绣花褥子和一层珍珠,厚约33厘米。

第一层是金丝串珠锦褥,面上镶着大珍珠12604枚、红蓝宝石85枚、祖母绿两枚、碧玺和白玉203枚;第二层是绣满荷花的丝褥,上面铺撒着珍珠2400枚;第三层是绣佛串珠薄褥,用了珍珠1320枚;头上安放一片碧绿欲滴的翡翠荷叶,重22两。脚下放着一朵粉红色玛瑙大莲花,重36两。

尸体入棺后,其头枕黄绫芙蓉枕,身盖各色珍珠堆绣的大朵牡丹花衾被;身旁摆放着金、玉、宝石、翡翠雕琢的佛爷各27尊;腿左右两侧各有翡翠西瓜一只、甜瓜两对、翡翠白菜两棵,宝石制成的桃、杏、李、枣200多枚。白菜上面伏着一只翠绿色的蝈蝈,叶旁落着两只黄蜂。

尸体左侧放一枝翡翠莲藕,3节白藕上雕着天然的灰色泥土,节处有叶片生出新绿,一朵莲花开放正浓。尸体右侧,竖放一棵玉雕红珊瑚树,上面缠绕青根、绿叶、红果的盘桃一只,树梢落一只翠色小鸟。

另外,棺中还有玉石骏马、十八罗汉等700余件。棺内的空隙,填充了4升珍珠和2200枚红宝石、蓝宝石。入殓后,尸体再覆盖一床织缀着820枚珍珠的捻金陀罗尼经。

关于古代翡翠珠和古代翡翠珠子怎么打孔的介绍到此就结束了,不知道你从中找到你需要的信息了吗 ?如果你还想了解更多这方面的信息,记得收藏关注本站。

本文由 @网站用户 发布于 2023-03-30。

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